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回覆陳先生的提問 (Reply to Mr CHAN Dear Dick, 請你證明神的存在 ============== 你的提問真的很有意思。我不是科學家, 不能用科學方法給你證明甚麽; 容許讓我以有限知識, 解答你的問題。 神學, 不只是關於神的知識, 也是對神的認識; 閱讀聖經, 是主動去明白神的話語, 認識創造萬物的上帝。聖經, 被喻為上帝的啟示、神的話語; 整本聖經教導的真理, 可分為九個部份: 1神; 2啟示與默示; 3人; 4罪; 5基督; 6救恩; 7聖靈; 8教會; 9末世。 1) 神 (God) 神是個 "靈", 沒有肉身的、無形的, 祂是信實可靠、永恒不變、無處不在、無所不知、無所不能的。人是能夠憑自己的感覺、觸覺、直覺或其他的方式, 領悟到祂的存在。有些人感覺會強烈一些, 有些人感覺會弱一點, 也有一些人完全領悟不到、感覺不到祂的存在。感覺不到或悟性不高的人, 不能就此否定神的存在。感覺強烈的人, 能與祂建立直接關係, 透過默禱和禱告與祂直接溝通。 2) 啟示與默示 (Enlightenment & Show Silently) 人是按照上帝的形像造成的, 所以是有領受啟示的能力。啟示就是上帝藉著不同的方式, 向人顯現祂自己, 例如: 話語、異夢、異像、宏偉的大自然、基督。聖經被喻為上帝的啟示、神所默示的, 是一本超自然的著作。聖經是信仰和道德的最高權威, 內中有生命之道, 你不能把聖經當作一本教科書來看待。 3) 人 (Man) 人有屬靈和屬物的二種屬性(Attributes)。人的構造十分精細/精密, 分物質和非物質部份。聖經提及人的結構為 "三元論", 即靈、魂、体。靈與魂, 是人的非物質部份; 体指肉身, 是人的物質部份。人的非物質部份與靈界建立關係時(透過接觸、溝通), 稱靈; 人的非物質部份與世界事物建立關係時, 稱魂。整體來說, 人是二元的(物質與非物質), 但在功能和關係上, 人是三元的(靈、魂、体)。人在有生之年, 靈魂(非物質部份)和身体(物質部份)是合一的, 不可份割的。 4) 罪 (Crimes) 人被魔鬼引誘犯罪, 而罪帶來了人與上帝的分隔。罪的基本原素是人"自我為中心", 以"自我為中心" 的罪性產生惡行和破壞力; 罪滲透了人的意志、心思、情感和行為。罪影响了人, 以致不能自救, 人憑自己的善行、不能討上帝的喜悅。 5) 基督 (Christ) 耶穌基督降世為人, 擁有完全神的屬性: - 自有永有 - 永恒不變 - 無所不在 - 無所不知 - 無所不能 - 聖洁無罪 基督所做的工作是: - 護理世界 - 赧免人的罪 - 賜給人永生 - 垂聽禱告 - 再來時, 審判世人 人與基督的關係高於人與人之間的關係, 人應該對祂尊敬。 6) 救恩 (Grace of Salvation) 救恩乃出於上帝的旨意。救恩的成全由耶穌基督在十字架代贖的死: 基督十架的救贖平息上帝的怒氣, 叫我們脫離罪的捆綁, 所以人要悔改; 悔改, 就是思想和態度上的改變-----離開罪、軟弱、邪惡而歸正, 活出聖洁。聖洁的生活是救恩的果效, 而聖洁生活的追求, 包括七個方面: - 教會生活 - 敬拜和靈修 - 個人道德 - 家庭道德 - 社會道德 - 國際道德 - 環境和生態方面的道德 7) 聖靈 (Holy Spirit) 聖靈是上帝差派來與屬祂的人(信徒)同在, 幫助他們過聖洁的生活。 聖靈的特點是: 心思 、意志、情感 聖靈的行為有: 說話、教導、命令、創造、代求 聖靈有神的屬性: 愛、聖洁、永恒、全能、全知、無所不在 聖靈在信徒身上的工作包括: 重新、內在、印證、洗(浸)、充滿 聖靈的充滿有三種不同方式和作用: - 恩賜上的充滿, 叫人有效作工 - 喜樂上的充滿, 叫人過喜樂的生活 - 德性上的充滿, 叫人過榮神益人的生活, 叫信徒生活成聖 8 ) 教會 (Church) [教會] 一詞在聖經中的意思是一群從世界各地被召出來的人, 一起在某地方聚集敬拜的會眾。基督是教會的元首, 祂有兩方面的工作: - 基督是教會的管理者: a. 建造教會 b. 設立聖餐 c. 設立教會的憲章和領袖 d. 確立法則和教會領袖 e. 施行治理的權柄 (帶領、引導) - 基督是教會生命的源頭: a. 連結教會的力量 b. 成為教會力量的供應者 c. 與教會保持密切的關係 教會的對內功能有: - 敬拜 (事奉) - 教導 - 團契 - 聖禮, 包括洗(浸)禮和聖餐 - 紀律的執行 - 福利和生活上的照顧 教會對外的功能: - 要完成大使命 (首要任務為傳福音) - 關懷社會、服務人群 基督選立十二門徒, 是要他們承担領導教會的責任: - 治理 (以服事和榜樣得到權柄) - 牧養 (包括引導、保護、安慰、鼓勵、管教) - 教導 (着重靈性和品格上) 9) 末世 (End of World) 關於末世的爭論甚多, 有許多論者認為, 耶穌基督再度重臨這個世界, 是要結束人類的歴史, 是 "世界的末了"。主耶蘇再來, 肯定是世界大事, 聖經十分重視主再來的真理。 Dick, 人的知識有限, 不能預知未來, 在討論 "末世" 問題時, 我們應該學習使徒保羅一樣謙卑, [我們現在所知道的有限, 先知所講的也有限]。 ( 林前 13:9) In Christ, Eric |
